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标签:散文

  • 查拉图斯特拉如是说

    作者:弗里德里希·尼采

    《译林人文精选:查拉图斯特拉如是说(新版)》内容简介:尼采是德国近代大诗人、大哲学家。此书是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想,是尼采里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。全书用散文诗体写成,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性,谱写了一曲自由主义的人性之歌。《译林人文精选:查拉图斯特拉如是说(新版)》并不像说教那样枯燥乏味,具有极高的文学价值,在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
  • 沉思录

    作者:[古罗马] 马可·奥勒留

    这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白,是一部写给自己看的书,是自己与自己的12篇对话。书中,奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留,强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足。 作者是古罗马的皇帝,在政治上他没有留下什么丰功伟绩,但这本在鞍马劳顿中写成的《沉思录》却被无数代人奉为有史以来最伟大的作品。该书一直被认为有“一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力”,它的高贵,是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁,是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受;而它的甜美,则是由于作者的心灵的安宁和静谧。 作者本人经历过不少磨难和痛苦。公共职责的沉重和个人的遭遇使他陷入了悲观之中,而他能坚强地生活下去,勇敢地承担起自己的责任,正是因为他的这种哲学性的沉思。
  • 我思故我在

    作者:周国平

    《我思故我在:周国平谈智慧和信仰》是周国平先生的一部散文集。这些散文或谈对生死问题的思考,或谈对人生意义的探寻,或谈对社会现象的批判,有的言辞犀利、鞭辟入里,有的含蓄睿智、引人深思,每篇文章都闪耀着作者思想结晶的深刻、睿智的光泽。在当今普遍浮躁、群体迷失的社会环境中,犹能引发人们对人生的重新认识和思考,启迪人们重新审视对于幸福生活的定义,帮助人们重新发现原已在身边而被漠视的幸福。
  • 昨日历历晴天悠悠

    作者:吴淡如

    《昨日历历晴天悠悠》,因为这本书属于自我探索的部分,她跟读者分享内心世界的起伏迭变,也分享在各种生命探险里的真实故事。我认为吴淡如会成为畅销作家有三个原因,一是她的文字鲜活精练,文笔非常好。别以为她的文字在回转间都有巧妙的运笔。二是她的文学底子很厚,因为她看了很多书。第三是他的作品总是言之有物。
  • 每个生命都要结伴而行

    作者:周国平

    这是周国平以爱情、亲情、父母之爱作为话题的散文集。本书以缘、亲密关系、长久的婚姻、亲子之爱等为具体观点表述并展开什么是爱、爱情、婚姻,尤其突出了亲情的可贵,要珍惜亲情,承担苦难,关于爱情、婚姻、亲情的观点作者这样说: 爱是一种了解的渴望,爱一个人,就会不由自主地想了解她的一切,把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来,精心保护。 要使婚姻长久,就应该在忠诚与自由、限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度,它是因人而异的,不存在一个统一的尺寸。总的原则是亲密而有距离,开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由,同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。 亲情和苦难本身毫不特殊,二者皆以不同方式属于每一个人。人在世上不妨去追求种种幸福,但不要忘了最重要的幸福就在你自己身边,那就是平凡的亲情。人在遭遇苦难时诚然可以去寻求别人的帮助和安慰,但不要忘了唯有一样东西能够使你真正承受苦难,那就是你自己的坚忍。一个人懂得珍惜属于自己的那一份亲情,又勇于承担属于自己的那一份苦难,乃是人生的两项伟大成就。 生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。 生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。
  • 爱默生散文精选

    作者:爱默生

    《爱默生散文精选》中收录了从斯威夫特到伍尔夫二百年间十四位作家的随笔作品。每位作者前面还有译者所撰写的作者和作品特色介绍。从英国散文的不朽篇章中,掇英数十篇,出自18-20世纪的十四位作者的手笔。突出地反映了作者们独有的平和而丰富的情怀,幽默并略带讥讽的语境。
  • 心经

    作者:洪启嵩 图/文

    《心经:送你一首渡河的歌》:当时间停止,时间在哪里?当意念停止,心又在哪里?在如此急速变化、混乱的年代里,一个人如何能够活出“自在”,使自己的心没有疑惑?又如何远离执著、迷惘与烦恼,安住心之寂静喜悦,不会受到内外环境的制约,成为一个真正的自由者?洪启嵩在画纸上的一抹,宛如生命之河沿途的风景,只要我们敞开心扉用眼观、用心领受,就可以悟出生命观自在的智慧。
  • 教养的关系花园

    作者:毕淑敏

    毕淑敏写给青年知识分子的人生启示录 每个人的一生都是一首独一无二的曲子 读“四弦散谈”看毕淑敏如何拨弹人生之歌 《教养的关系花园》做一个体面的人,先要学习在自己的周围缔造起佳美的关系! 《教养的关系花园》系“四弦散谈”之教养篇:每个个体都是来自社会最小的细胞——家庭,家庭赋予个体的点滴,会持续不断地在一个人的生命过程中渗透出来。如何培养/成为一个有教养的人、一个自律的人,不仅关乎个体发展,更关乎整个社会的进步。正如某位哲人所说:每人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 磨砺后代/自己拥有一颗不卑不亢,敢爱敢恨的心;养成一种真诚坦然,坚韧上进的品质,如此,便是教养的证据。 要做一个体面美好的人,先要在自己周围,缔造起佳美的关系。这需要学习,需要受教育。教养不会从天而降,习得很重要。——毕淑敏《教养的关系花园》 ■ 在世界屋脊当兵,自然赋予了她超拔的精神,面对熙攘纷杂的世界,她毫不迟疑地大声说出:我喜欢辽阔的地方; ■ 内科医生的历练,让她谙熟人体的节律和生命的无常,独处静思后不禁与众生语:早些写下你的墓志铭,人生会是完全不同的境界; ■ 灵魂深处对于写作的热爱和表达的渴望,促她弃医从文,成为“文学界的白衣天使”,此间的转换历经艰辛却依旧从容优雅,缘于她智慧经营着一个“教养的关系花园”; ■ 年近中年,感悟到透支的身体和心灵需要时时养护,于是背起书包毅然潜入心理学的海洋,抬头时,已成为了一名优秀的水手,可用所学成功助那些思想或精神囿于一域的人,勇敢跨过心灵深处的暗礁; “聪慧的女子”“内科医师”“作家”“心理医生”,这四个角色如同演奏人生之歌的四根弦,毕淑敏将其拨弹成一曲意涵隽永、和谐悦耳的雅音——或喜悦或低沉,或畅快或徘徊,你也许闻之陌生,或也心有同感,无论何种感受,这“四弦散谈”的谐音都足以唤你心弦与其共振。 【精彩评论】 毕淑敏的散文,还有她敏锐的目光,宽厚的心怀和智性的文字,像是在月光下、小溪边给我们缓缓地道着一个个神秘而迷人的小故事。这些故事让我们在走投无路的时候看到一线柔和的晨光,从此找到心灵的出口!—— 小马妹didi 不娇柔的女性情态小品,并不风情万种,却不疾不徐,柔韧得当。—— 敬慈KiKi 字里行间流露的是她的冷静与善意,让人感觉这是一位有着大智慧的女子。毕淑敏用己之笔,言己之心,让人不禁深深折服于她的素面朝天而心颜常驻。—— 虎门莞尔一笑 她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化,这更能引起读者的感情共鸣和思考。读毕淑敏的文字,就好像在和最亲密的好友聊天,亲切自然,又好像和智者谈话,受益良多。—— 陆家发布
  • 风景旧曾谙

    作者:诸荣会

    《风景旧曾谙(江南人文笔记)》讲述了:荣会先生围绕着江南文化这一母题,选取丰富的素材和个人独特的视角,整合、提炼、升华了历史故实,用以表述飞扬的意绪、审美的情思。人文精神是这部作品的灵魂,是随处可触可感的内在生命。应该说,用这种文笔来描绘源远流长、意蕴深厚、独具特色的江南文化图谱,是十分恰当的。可以预期,它带给广大读者的会是一种厚重感、鲜活感、愉悦感。
  • 出走者

    作者:祝勇

    浙江楠溪江、湖南凤凰,四川阿坝,云南古道,还有西藏等等,在路上,作者祝勇变得勇敢、奔放,痴情和兴奋。我们才因此得以目睹这幅大地上像流云一样变幻的图案,看到了阳光中的阳光,犹如看到了水中的水和云中的云,打开一本厚厚的地理学辞典,在哪些注解里才能找到被另一种阳光照耀的山川、河流或废墟呢? 北京 旧宫殿(节选) 谒陵手记 河北 衙门 山西 众生之神 山东 甲午风云 江苏 劫数难逃 永别周庄 浙江 楠溪江,持续一千年的春天 蓝印花布 可以看见的宋代 江西 婺源笔记 湖南 江河的遗书 一个军阀的早年爱情 四川 在阿坝 云南 古道上的沙溪 青海 仓央嘉措的另类梦想 西藏 在最远处,我最虔诚 佛光 出走者——代跋
  • 青山自在红

    作者:熊召政

    继前辈姚雪垠先生之名著《李自成》之后,2005年第六届茅盾文学奖又颁给了熊召政的四卷本新作《张居正》。熊召政获奖绝非偶然,为写作长篇历史小说,他潜心苦研历史,一泡就是十年。十年工夫非寻常,不仅成就了《张居正》这部皇皇巨著,而且披沙拣金,妙手偶得,将很多思想的火花与阅读的感悟、历史的异象与心灵的拷问熔于一炉,集成了《青山自在红》这一部悟禅读史随笔集。   读史不难,难在埋首而不没面,潜心而不失智,能不为史实所困、成见所囿,而有自己的新发掘、新创见。不仅是为历史补白、辩证,而且对社会生活具有指导意义。召政此书中,无论是对“一代贤相”张居正的重新认识,还是对帝王、权臣、宦官以至僧人、墨客的独到见地,都给人耳目一新之感。   读史亦不奇,奇在不仅读史,而且悟禅,而且将史与禅交融一体来读来悟。其实,禅本身就并非一般人所以为的是凭虚之构、空穴之风,它其实从来就是依附于人的心灵智慧、出自历史的产物,尤其是混沌历史和迷茫心灵的特产。常人不解此,故常将禅与史隔成两张皮来看,故而将禅越弄越玄虚,以至玄得许多今人不敢或不愿去识认参悟了。此非禅之过,而是识之不是。召政此书中言禅佛之文,妙就妙在将玄虚之禅佛植根在了厚实的历史土壤中。如此,历史也更有了灵性,而我们读史者,也遂能更高远通透地看待历史,认识社会,感悟人生。   熊召政是诗人出身。25年前,一首惊世骇俗的政治抒情诗《请举起森林一般的手,制止!》荣获新时期文学高潮期的首届全国新诗大奖;25年后,荡气回肠的长篇历史小说《张居正》又荣登茅盾文学奖榜首。25年间,世事沧桑,人生沉浮,召政潜心悟禅读史,“十年磨一剑”,心悟尽在此卷中。《青山自在红》,当是这位具有非凡心志的作家的非凡之著。
  • 刻竹小言

    作者:王世襄

    本书由金西厓《刻竹小言》原文、名家题跋和刻竹目录三部分组成,由著名文物鉴赏家王世襄先生整理、并首次将手写本和彩色插图合为一体,用这种独特的方式将刻竹的理论技法与明清以来的名家之作,融会贯通到一起,堪称“对竹雕作出最全面研究之作”。相信对于刻竹和书画艺术爱好者来说,本书是难得的佳作,有很高的研读和收藏价值。
  • 昨天的地平线

    作者:郭保林

    *前一“兆”后面一个“页”
  • 文人江湖

    作者:李国文

  • 书法之美

    作者:简墨

    《书法之美(品读古代书家)》以散文化的优美笔调,品读古代三十四位最具代表性的书法家,无论是生平故事还是艺术风格,均作了感性细腻的分析,对广大书法爱好者及普通文艺爱好者均有启迪。
  • 帝京景物略

    作者:【明】刘侗,于奕正,周损

    该书文风力求"幽深孤峭",文字别趣奇理、在晚明文学流派中,属于竟陵一派,反明代前后七子的复古,而提倡抒写"性灵",为"诡俊纤巧之词"。本书兼具史学及文学价值。
  • 王世襄集:锦灰堆

    作者:王世襄

    《王世襄集:锦灰堆(合编本)(套装共4册)》一二卷收集了作者在80岁以前所写的大部分文章,计105篇,第三卷则以手书影印的形式选收了王世襄历年所作的诗词120首。全书计有线图234幅,黑白图424幅,彩图255幅,可谓琳琅满目,令人爱不释手。尤其令人叫绝的,是其所收的105篇文章分为家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。其涉及面之广,在个人的自选集类书籍中极为罕见,从中也可看出作者兴趣之博杂,积累之用心。
  • 行走在非洲丛林

    作者:[德]阿尔伯特·史怀哲

    《行走在非洲丛林》是史怀哲在20世纪前期于赤道非洲地区行医的见闻杂记,具有自传性质,书中对于中非的自然景观、社会风俗、人文面貌以及当地原住民的生活、病痛及医治情况进行了生动的描述。河马是人们在非洲行船时最危险的敌人;非洲丛林树木茂盛,但木材贸易却因伐木的困难而受到阻碍;在“勤劳的”欧洲人眼中,非洲原住民是“懒惰”,因为他们很少以赚钱为目的进行劳动,而这只是由于非洲人有着自己独特的价值观……这本书既是史怀哲的生活记录,也是中非的民族志,它会使你如亲临其境一般,感受到当地生活的奥妙。
  • 从史记出发

    作者:傅剑仁

    2007年1月起,《美文》杂志为傅剑仁开设专栏:从《史记》出发,收录了傅剑仁先生最新的读史心德。《美文》的副主编穆涛这样评价傅剑仁:穿旧鞋走新路,有职有位的公务员,一路的诸侯,为官而以心读史,以古鉴今,让人敬重。 他从老山前线的战场上回来,肩上还背负着无法卸载的沉重的责任。如今他又从《史记》出发,关照现实,感悟人生,他平实直白,又深刻隽永。他把太史公笔下的大人物、小人物一排列组合,再一点画,似乎就是另一张面孔,叫你恍然大悟。
  • 图说至媚红颜

    作者:花儿花

    青楼女子,古往今来都是人们谈论的话题。她们的言谈举止,她们那浪漫的爱情传说更是许多人为之向往的真境。 本书以12位青楼女子的爱情为基点,运用散文形式来抒发对她们的怀念与现实中她们能再生的希望。并以各种关于她们的文字、图片资料为辅助材料,对她们进行全方位的透彻了解。该书作者的确是精心的为读者准备了一道可餐的秀色。