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标签:当代

  • 面孔

    作者:东君

    ★李敬泽、麦家、韩东倾心推荐。

    ★人心不同,各如其面。当代文体破界创新之作。以古雅的汉语白描俗世众生相。连接浮生与幻梦,探访怪人和诗人。

    ★东君以一种天然去雕饰的语言,筑起了一个清静的小说世界。在这个喧哗的时代,《面孔》为我们带来了片刻出离周遭纷扰的可能。

    ★《面孔》的文体源自中国古代笔记小说,而内里蕴含着对现代生活的深刻洞察。传统形态与先锋精神在东君的笔下交融合一。

    《面孔》收入的四篇小说均有笔记小说的特点,叙事志人,只寥寥几笔,却风神能见。面呈异相的人、行为怪诞的人、分不清梦境与现实的人、默默无闻的诗人……他们注定湮没于历史,游走在烟火人间,与面具共生,与影子缠斗。如同一个冷静的旁观者,东君以古雅的汉语白描俗世众生相,在看似不经意的闲话漫谈间,那些无名之辈的面孔便如幽灵般一一浮现。

    【评价】

    多年来,他致力于将口语写作与词语写作加以融混,而词语与口语之间的萦绕、磨擦、激荡,给他的小说带来了一种无可名状的氛围与气韵。他在本质上是一个诗人,却扮演着一个说故事的人,并且以一个苦吟诗人的方式,在小说中营造着一种独特的意境,发出一种属于个人的声音。因此,他的小说更接近于中国古琴或水墨画:含而不露,虚实相生,于无声处有声,于无画处有画,在轻拢慢捻的叙事节奏之间忽生宕逸,在清淡幽静的语言内部暗藏讽谕。——茅盾文学新人奖组委会颁奖词

    他的文字有一种被旧家具染了的潮气和巫气。他的叙述给你带来的魅力就是让你离开现实。你看到的每一个场景,里面说话的声音,甚至闻到的大街的气息,都是和现实不一样的。——麦家(作家)

    东君表面上很谦让,很秀气,很文雅,骨子里很硬。这个人有一个奇怪的点:他是一把琴,又是一把剑。剑和琴怎么在东君身上,在他的小说中体现出来,这是最引诱我的东西。——程德培(评论家)

    东君的小说有着很好的阅读舒适度。这得益于他对中国传统叙述方式的化用,因为传统的语言方式隐含着千年传承的集体无意识,根植于我们的血脉。就此而言,东君为中国当代文学写作提供了一种很有价值的样本。——陈东捷(《十月》主编)

    《面孔》以中国笔记为体,融汇世界现代文学的观念涵养,成为当代文体破界的创新之作。文体的破界和不确定性是东君对这个时代的写作所尝试贡献的一种新状态。——吴俊(南京大学文学院教授)

    《面孔》并没有把散落的珍珠搭建为一座玲珑剔透的珍珠塔的主观意图,但这些珍珠又可以串联起来,有机服务于作者所要表达的东西:人心不同,各如其面。人有各种各样的面孔、各种各样的性情,也有各种各样的活法,因此构成了人类的丰富性、多样化。——肖瑞峰(浙江工业大学教授)

    东君希望写出那些最为必要之物,希望直抵生活最隐秘的核心,为此,他召唤出无数陌生人的明灭面孔,且找寻它们与星辰之间的关联。——张定浩(诗人、评论家)

  • 摄影的力量

    作者:江融

    本书走访了20多位活跃于当今国际摄影界的重要摄影师、图片编辑、策展人及批评家。以摄影人的经历为依托,借助个人化的视角回顾了自上个世纪70年代以来,“摄影”在技艺和观念层面发生的巨大变迁,折射出当代摄影人对诸种社会现象的考量、反省以及内心深处对人性的悲悯。通过当代历史“在场者”对摄影的理解及其对摄影抱有的信念,彰显出“摄影”本身的独特魅力和存在价值。本书立场严谨而不失风格的活泼,语言明净而不掩思想的深邃,视野开阔、富于历史的纵深感和深切的责任意识。
  • The Dumbest Generation

    作者:Mark Bauerlein

    This shocking, lively exposure of the intellectual vacuity of today’s under thirty set reveals the disturbing and, ultimately, incontrovertible truth: cyberculture is turning us into a nation of know-nothings. Can a nation continue to enjoy political and economic predominance if its citizens refuse to grow up? For decades, concern has been brewing about the dumbed-down popular culture available to young people and the impact it has on their futures. At the dawn of the digital age, many believed they saw a hopeful answer: The Internet, e-mail, blogs, and interactive and hyper-realistic video games promised to yield a generation of sharper, more aware, and intellectually sophisticated children. The terms “information superhighway” and “knowledge economy” entered the lexicon, and we assumed that teens would use their knowledge and understanding of technology to set themselves apart as the vanguards of this new digital era. That was the promise. But the enlightenment didn’t happen. The technology that was supposed to make young adults more astute, diversify their tastes, and improve their verbal skills has had the opposite effect. According to recent reports, most young people in the United States do not read literature, visit museums, or vote. They cannot explain basic scientific methods, recount basic American history, name their local political representatives, or locate Iraq or Israel on a map. The Dumbest Generation is a startling examination of the intellectual life of young adults and a timely warning of its consequences for American culture and democracy. Drawing upon exhaustive research, personal anecdotes, and historical and social analysis, Mark Bauerline presents an uncompromisingly realistic portrait of the young American mind at this critical juncture, and lays out a compelling vision of how we might address its deficiencies.
  • MoMA Highlights

    作者:Lowry, Glenn D.

  • 差异

    作者:德索拉·莫拉莱斯

    本书收录了西班牙著名的建筑师与理论家伊格拉西·德索拉一莫拉莱斯在过去廿年间所发表的十篇文章。其中有一些是先前未被翻译成英文的文章,而且作者也特别为英文版的发行写了一篇新的导论。 面对当代艺术与建筑,伊格拉西·德索拉一莫拉莱斯认为并没有什么方法可以描述目前的实践;他反而强调如何清楚地说明由对比、多样性与张力而形成目前的动态性。 在理论基础上,伊格拉西·德索拉-莫拉莱斯打破正统的方式同时从海德格尔的现象学以及德勒兹的后结构主义中获得启发。由于结合这些哲学的遗产使得他不必与古典人文主义产生关联,也无须宣告客体之死,便能够重新唤起人性的主体。他对艺术与建筑所作的探讨,尤其是回顾自第二次世界大战以来的发展.激发他着手设计、筹划。并且最后建立了主体性如何在现代主义中发展的谱系。所得到的成果是以极具煽动性的方式建构了一种流动的“地志”。清楚地呈现而非描述我们目前的艺术与建筑生产所基于的这片动摇的地平面。
  • 牟宗三先生全集(全33册)

    作者:牟宗三

    《牟宗三先生全集》共8辑,33册,汇聚了当代哲学大师牟宗三先生全部学思历程的精心著述。约1239万字。这部古今罕见的大全集,是由联合报系文化基金会长期规划,《全集》编辑委员会历经6年时间,精心整理编校而成。
  • 为什么剩女不结婚

    作者:李俊

    《为什么剩女不结婚:对日常生活的经济学趣味解读》内容简介:为什么剩女不结婚?为什么男女比例失调?为什么男人要养女人?为什么黄牛党挥之不去?为什么有免费的午餐?为什么房价居高不下?为什么刺激消费是陷阱……我们的生活中充满了无数个为什么,但是我们从未尝试用经济学来解释这一切。经济学不是繁冗的公式,不是枯燥的定理,它的存在是基于对现实的思考。也许经济学不能告诉你所有答案,但是以经济学的视角来观察这个世界,你会发现事情原来如此。 这《为什么剩女不结婚:对日常生活的经济学趣味解读 》会告诉大家什么才是经济学,什么才是经济学的思考方式,它既生动有趣,又简洁明了,向大家说明了一个个现实问题的来龙去脉。当然,更会告诉读者经济学是如何影响和改变我们的生活的。
  • 向明天撤退

    作者:邢大军

    《向明天撤退》收录的104篇文章,选自作者近年来为多家报纸、杂志撰写的都市随笔专栏。内容涉及都市人的生存状态、生活方式、情感困惑、职场挣扎、盲从趋同、边缘心态等多个方面。作者以轻松搞笑的姿态、诙谐幽默的语调,在细述当下都市时尚生活的尴尬世相之余,不无冷静剖析及无奈反思。
  • 成长比成功更重要:刘墉谈读书与做人

    作者:刘墉

    《成长比成功更重要:刘墉谈读书与做人》是华人首席励志导师刘墉先生首部写给中国父母和青少年的亲子能量读本。文章囊括刘墉旅居美国纽约生活期间,在自己中西结合独特的家庭教育中和孩子谈读书、谈做人、亲情、爱情、友情、处世、职场等名作。刘墉先生不仅拥有一份成功的事业,还教育出了一对优秀的儿女,堪称华人家教典范。儿子刘轩,哈佛大学心理学博士、茱丽叶音乐学院的高材生,散文专栏作家及主持人,音乐、时尚、娱乐达人,台湾知名跨界优质偶像。女儿刘倚帆,才貌双全,由小学到初中毕业,学业成绩全A,14岁便以优异成绩,获得美国'总统奖'。2007年更以第一名高中毕业的优异成绩考入美国长春藤盟校哥伦比亚大学新闻系。虽是同胞兄妹,可刘墉对儿女的教育方式却明显不同。从这本书中家长读者能够了解到刘墉教育子女的独特智慧,提升做优秀父母的教养能力,青少年读者更可以从中吸取成长正能量。
  • 世界当代艺术史

    作者:王受之

    《世界当代艺术史》以比较通俗的方式介绍了世界当代艺术1960年代发展至今的轨迹,希望比较专业地阐述一些艺术运动,包括新波普主义、当代抽象绘画、新表现主义、后现代主义等等,同时也就一些地域性的当代艺术情况,如美国纽纸、纽约以外的地区、加勒比海地区、拉丁美洲、非洲、亚洲的当代艺术现状给予介绍,使读者能够从纵、横两方面对当代艺术情况有一个比较准确的认识和了解。
  • 谁站在爱情的芒上

    作者:小雨康桥

    《谁站在爱情的芒上》让我们在疼痛中看见了爱情的光芒。大多的背叛与伤害,使太多的人不再相信爱情。《谁站在爱情的芒上》是一个男人与三个女人的悲情故事,清晰地记录了男主人公的情感挫折和崩溃。小雨康桥与慕容雪村在网络文坛有“北小雨南慕容”之称。《谁站在爱情的芒上》是小雨康桥继《瑞典火柴》之后,倾心描画的又一道凄美的爱情风景。
  • 自由诗篇

    作者:林贤治

    本书以一个全新的角度,从人类的自由出发,选编了近代以来世界各国数十位诗人富有人文精神的诗作百余首。编者的视野十分开阔,选入的诗人涉及20多个国家,时间跨度达400余年。其中既有普希金、雨果、弥尔顿、拜伦、惠特曼、雪莱等近代大家的名篇;也有多位诺贝尔文学奖的获得者的代表作——希腊的塞菲里斯、意大利的瓜西莫多、波兰的米沃什、希姆博尔斯卡、俄罗斯的帕斯捷尔纳克、法国的佩斯、爱尔兰的希尼、西班牙的阿莱克桑德雷、瑞典的萨克斯、美国的布罗茨基、智利的聂鲁达、墨西哥的帕斯;还有一些在中国译介传播得不那么广的诗人的作品,如叙利亚的格巴尼、荷兰的高尔纳尔、丹麦的诺德布兰德、圣卢西亚的沃尔科特、尼加拉瓜的科尔德纳尔等。编者在诗篇前为每位诗人都配写了简明的生平介绍和作品评介,寥寥数语,却对引导读者对作品的阅读和理解十分有益。
  • 北大作文

    作者:文池

    本书是北京大学的36位学子以他们的亲历向你讲述他们的成长故事。通过他们对应试制度、亲情、师情、友情、恋情、理想、痛苦、迷惘、快乐等的切身体会。告诉你:“成长本身比学习要重要得多;用年轻敏感的心灵去感受生活比看课本重要得多;学会坚持和微笑比学会一道题重要得多。”
  • 逃离北上广

    作者:任白

    关于“逃离北上广”的话题早就传得沸沸扬扬,可是这些年来,究竟有多少人真的离开?而离开后,他们的生活是不是尽如人意?《逃离北上广:哪一片天空属于我?》真实地记录了那些曾经在“北上广”奋斗过、漂泊过,离开后又回来的人群,是第一本真实反映北上广生存现状与生存文化的书。当两亿“80后”集体奔三时,高昂的房价、惨烈的竞争逼迫着他们做出选择——究竟是在一线城市继续“奋斗”,还是退居二线城市“生活”?是他们做出选择的时候了! “70后”的人如果有质疑,不妨看看《逃离北上广:哪一片天空属于我?》,这也许是你的昨天;“90后”的人在跃跃欲试前,也应该看看《逃离北上广:哪一片天空属于我?》,这或许是你的明天。
  • 红树林

    作者:莫言

    《红树林》主要内容:一位美丽纯朴的渔家姑娘,从红树林边闯人现代化都市,经历了迷惘而凄楚的人生,在与命运的抗争中,她终于昂起不屈的头颅,勇敢地迎接挑战……二个青梅竹马的老干部子女,在几十年的磨炼台奋斗和恩怨情仇的碰撞与纠葛中,似合还分,似分还合,虽然分道扬镳,却是藕断丝连…… 三名同窗好友,在共和困的旗帜下相伴成长,到了改革开放的年代,面对权欲,钱欲、情欲交织的罗网,有的经不住诱惑,贪赃枉法,跌进深渊;有的出污泥而不染,两袖清风,正义凛然…… 众多性格鲜明的人物,活跃在这特定的舞台,展示了新时期各种社会矛盾,揭示了当代复杂多变的人性,演绎出一个个可歌可泣、可悲可叹的故事……
  • 红树林

    作者:莫言

    《红树林》是莫言根据真实案例构思创作的长篇小说。 小说描写了一位朴实美丽的渔家姑娘珍珠从红树林边的渔村闯入现代化都市,经历了迷茫而凄楚的人生,终于昂起头,勇敢地迎接挑战。 故事发生在有着大面积红树林的小渔村和南海海滨一座新兴的小城里。渔家姑娘珍珠进城打工,珍珠公司总经理大虎对她一见钟情,珍珠不为所动。大虎企图强占珍珠,珍珠毅然回到红树林。大虎在另两个干部子弟二虎和三虎的挑唆下,轮奸了珍珠。珍珠的意中人大同进行报复,欲杀大虎的母亲、副市长林岚,却刺伤了检察官马叔。大虎又与二虎、三虎轮奸了女工小云,被当场抓获。林岚救子心切,落入了刑侦科长金大川手里。马叔与牛晋顶住压力,使案件终于重审,三个虎被绳之以法。
  • 桃园春醒

    作者:阎连科

    《桃园春醒》是由“打老婆”引发的一场荒谬的暴力寓言。在春天的桃园里,一场“桃园结义”演变成一场暴力事件。作者触及了农村的一些问题,发人深省。《洪水卷走的透明十二岁》记录了作家12岁时家乡发生洪水的一段童年往事。 《桃园春醒》是“当代中国名家名作系列”中的一本,其选定为作家的成长背景,如作家和故乡,作家和亲人,以及作家的童年经验、受教育经历等等。我们选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射,由此读者可以看到这个作家是怎样成长的,或者说是怎样一步步成为现在的样子的,即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头,又能展现不同地区的风土人情,加以与文字风格相配的插图,必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。
  • 王朔文集

    作者:王朔

  • 北京蚁族

    作者:巫解

    “巫解”是北京一所二流大学的大学生,毕业后选择留京。由于专业冷僻,很难找到对口的工作,于是经常处于失业的窘况之中。由于生活的压力,巫解的第一任女友白艺与他分手。后来,他又遇到了活泼可爱的李乐乐,两人相爱。 与巫解一起留京的还有他在大学诗社中结交的几个铁哥们——崔哲、大马、老驴。他们跟巫解一块住在北京的一处城乡结合部。他们原本对生活充满希望,想靠自己的努力来改变处境,如写书、考研、考公务员,但命运跟他们一次次地开玩笑,终让他们坠入无言的结局。 本书取材社会热点,以作者自身经历为蓝本,诙谐而轻松地展示了“蚁族”们痛并快乐着的“胸闷”生活,极易引起读者的共鸣。同属“蚁族”,每位读者都能轻易的在书里找到自己的影子,书里那些深入他们内心的文字,必将感动整个中国。
  • 名流

    作者:吴虹飞

    本书是《南方人物周刊》新锐记者吴虹飞第三本访谈录。《名流》将给读者带来什么?海岩、赵涛、郑钧,还是艾未未、阿来、慕容雪村?抑或,只是吴虹飞?《名流》依然延续吴虹飞一贯的思考和手笔,将各路名流一网打尽,毫无疑问,这是一份关于历史、文字、艺术等领域在这个时代最真实的底稿。 A 书写的快乐 多么浮躁多么甜俗的现世!世界越来越支离破碎,我们越来越无法取得共识。书写和文字,或许给了人们另一个幻想的可能。这些人,或者轻,或者重,或者真诚,或者矫饰,这一切,都不再重要。只是写那么多字,不知道心里是否孤单呢? B 艺术的光影 让我们感动于生命,它的卑微、琐碎、麻木和恳切。这里有着生活的无奈,还有着不明不白的爱情,无中生有的忧伤,不知所以的尊严,以及无意中流淌过的时间。 谁来为虚空作证、反思?谁为热闹非凡的人间图景做了另外的注解?人们继续狂欢,继续遗忘,大步奔向前。脚步太快了。谁来守望着逝去的时间碎片,谁来记录人们已经忘怀的,内心的隐秘世界? C 歌唱与声音 我们究竟为什么要歌唱?因为爱?因为虚荣?因为无休无止地对生命的渴望和热爱? 一场恩宠,一场虚荣。一切不能从头来过。荒芜的岁月,那些等待,一低头的温柔,那些期盼、倔强和深深绝望。昙花一现,不值一提的温存。再不相爱就老了。 D 历史的回声 一个民族要形成自己独立的健全的精神谱系,逐步建造一个足以与世俗世界抗衡的精神共同体。中国还有可能重新塑造这样的一个精神共同体吗?必须扣问历史。